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成吉思汗

最后更新时间:2020-06-29 11:48:11

成吉思汗简介

成吉思汗

成吉思汗

 成吉思汗

元太祖孛儿只斤·铁木真(1162年—1227年8月25日),尊号“成吉思汗”(Genghis Khan),蒙古族乞颜部人。大蒙古国皇帝(1206年—1227年在位),世界史上杰出的政治家、军事家。

铁木真生于漠北斡难河上游地区(今蒙古国肯特省)。1189年被推举为蒙古乞颜部可汗,通过一系列战争,统一蒙古诸部。1206年春,在斡难河源即皇帝位,建立大蒙古国。建国后,实行千户制,建立护卫军,颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争,征服地区自东亚的金朝、西夏外,西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年,铁木真兴兵征伐西夏,途中染病,于西夏投降前夕逝世,终年六十六岁。临终前定下“联宋灭金”的战略,死后被秘密安葬 。元朝建立后,累赠谥号为法天启运圣武皇帝,庙号太祖。

铁木真是一位极具争议性的人物,中外各国学者从不同角度对其有不同的研究和探讨。

人物生平

幼时经历

铁木真,孛儿只斤氏,生于宋绍兴三十二年(金大定二年,1162年)。他的父亲是蒙古乞颜部首领也速该;母亲诃额仑出身弘吉剌部,同蔑儿乞人也可·赤列都结亲,但在绍兴三十一年(金大定元年,1161年)秋被也速该根据当时的“抢亲”传统抢来为妻。铁木真出生时,也速该生擒了塔塔儿部首领铁木真兀格,为了庆祝胜利,他便给长子取下“铁木真”之名。

铁木真九岁时,父亲被铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后,乞颜势力中衰,铁木真母子兄弟陷入了困境。泰赤乌部的塔里忽台乘机来袭,抓走铁木真。后因泰赤乌部一家属民的救助,铁木真脱出罗网。

统一部落

主词条:成吉思汗统一蒙古之战

铁木真出逃后,知道要抵抗泰赤乌的压迫,必须寻求更强大势力的庇护,于是投靠也速该的“安答”(anda,意为契交,义兄弟)、克烈部首领脱里(即王汗),尊之为父,表示臣属。从此他开始积聚力量,收集旧部众。

后来,铁木真的仇敌、蔑儿乞惕部的脱黑脱阿来袭,抢去他的妻子孛儿帖及家人。请求王汗和蒙古札答阑部贵族札木合帮助,共同起兵攻打蔑儿乞人,大获全胜,不仅夺回家人,还掳掠了大批财物和奴隶。这次战争大约发生在1180至1184年之间。

由于战争的胜利,铁木真的力量逐渐壮大起来,遂脱离札木合,迁到克鲁伦河上游的桑沽儿河(今蒙古国乌兰巴托东南)旁独立建营。原来的部属和一些尼鲁温蒙古部落纷纷来归;各家乞颜贵族也都向铁木真靠拢,重新结合成乞颜贵族联盟,于淳熙十六年(金大定二十九年,1189年)共同推举铁木真为首领(此据《蒙古源流》所载)。

铁木真被推举为汗后,立即建立了自己的护卫组织,命亲信“那可儿”(意为门户奴隶)博尔术及胞弟拙赤合撒儿、异母弟别里古台等为长,分设了带弓箭的、带刀的、掌驭马的、掌饮膳的、管放牧羊群、马群的、掌修造车辆的守卫宫帐的等十种职务,都命其亲信那可儿担任,组成了一支隶属于自己的精悍队伍。

铁木真称汗,引起了札木合的忌恨。绍熙元年(金明昌元年,1190年),札木合结合塔塔儿、泰赤兀等十三部向铁木真发动了“十三翼之战”。这是铁木真一生所经历60余场战争中唯 一一次战败。但因札木合残杀俘虏,引起部下不满,使其归附铁木真,反而增强了铁木真的实力。

随着自己力量的不断强大,铁木真开始向杀害父祖的敌人寻仇。击败主儿乞部,杀其首领撒察别乞、泰出,部将木华黎父子投诚。后木华黎成为铁木真的第一名将。

草原各部贵族害怕铁木真的崛起,推举札木合为“古儿汗”,即众汗之汗,誓与铁木真为敌。他们组建十二部联军,向铁木真和克烈部发动了阔亦田之战。札木合率领的乌合之众经不住铁木真王汗联军的猛烈打击,不到一天就土崩瓦解,札木合投降王汗。随后铁木真进攻塔塔儿部,其首领札邻不合服毒自杀,塔塔儿部另一首领也客扯连投降。铁木真追击泰赤兀部,在指挥作战中被泰赤兀部将射中脖颈,生命垂危。第二天清晨,泰赤兀部众向铁木真投降。

泰赤兀部的覆灭,铲除了铁木真进一步统一蒙古各部的巨大障碍,而其几员部将如神箭手哲别、纳牙阿等却成为铁木真征服天下的得力助手。后来远征西辽消灭屈出律的是他们,第一次在西征中哲别和速不台作用最为特殊,追赶阿拉乌丁·摩诃末苏丹的是他们,活捉秃儿罕太后的是他们,败罗斯基辅大公的也是他们。

嘉泰二年(1202年,金泰和二年)秋,铁木真集中兵力,消灭了塔塔儿部。次年秋,铁木真袭击了一直与自己争战不休的王汗的金帐,击败王汗父子。

嘉泰四年(金泰和四年,1204年),铁木真征服克烈部。王汗逃亡乃蛮部,在乃蛮边界被边将当作奸细杀死,其子桑昆身死异乡。

强大的克烈部被灭,铁木真占据了水草丰美的呼伦贝尔草原。蒙古草原上只剩下乃蛮部还有力量能够与铁木真对抗,败于铁木真之手的各部贵族先后汇集于乃蛮汗廷,企图借助太阳汗的支持夺回自己失去的牛羊和牧场。但未经战阵的“太阳汗”也不堪一击,经过纳忽崖之战,乃蛮部被铁木真彻底消灭。

建号称汗

宋开禧二年(金泰和六年,1206年)春,蒙古贵族们在斡难河(今鄂嫩河)源头召开大会,诸王和群臣为铁木真上尊号“成吉思汗”(Genghis Khan),正式登基成为大蒙古国皇帝(蒙古帝国大汗),这是蒙古帝国的开始。

但晚清以前,元、明及清中前期的汉文史集中,并无上尊号”成吉思汗“的记载,《元史·太祖本纪》记载诸王群臣为上尊号“成吉思皇帝”。南宋学者彭大雅作为出使蒙古联络夹击金朝的使臣,编写的《黑鞑事略》记载也记载为成吉思皇帝(“其主初僣皇帝号者,小名曰忒没真,僣号曰成吉思皇帝”)。元代李志常《长春真人西游记·卷上》也记载为“诏曰成吉思皇帝敕眞人邱师”。1998年发现的元代银质鎏金文“盐山圣旨牌”亦书曰“天赐,成吉思皇帝圣旨,疾”。 [9]  西方的史集中则记载为成吉思汗,并传入中国,导致自晚清时期的汉文史集中(如《海国图志》、《蒙兀儿史记》、《蒙古纪事本末》,《新元史》等)出现两者并用或者独用成吉思汗的记载。

铁木真登基后,实行千户制,建立护卫军;颁布了《成吉思汗法典》(鲍培转写:Yehe Zasag,即《大扎撒》),这是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典,建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体制度。

对外扩张

铁木真立国后,开始对外发动大规模征服战争,其征战的足迹自东亚的金朝、西夏外,西达中亚、东欧的黑海海滨。

歼灭西夏

主词条:蒙古灭西夏之战

自宋开禧元年(金泰和五年,1205年)起,铁木真三次进攻西夏,屡创西夏军主力,并使夏襄宗李安全求和,附蒙攻金。使得蒙古得以顺利攻金。嘉定十七年(金正大元年,1224年),铁木真又发兵攻夏,并攻占银州(今陕西米脂西)。

宝庆二年(金正大三年,1226年),蒙古发动大规模的灭夏之战,先后攻占沙州(今甘肃敦煌西)、肃州(今甘肃酒泉)、甘州(今甘肃张掖)、西凉府(今甘肃武威)、灵州(今宁夏灵武西南)等地,进围西夏都城中兴府(今宁夏银川)。次年七月,夏末帝李晛投降被杀,西夏亡。

横扫金国

主词条:成吉思汗三路攻金之战

宋嘉定四年(金大安三年,1211年),铁木真亲率大军伐金。首战乌沙堡(今河北张北西北)获捷;再战野狐岭(今河北万全西北)、会河堡(今怀安东南),歼灭金军大量精锐;又战怀来(今属河北)、缙山(今北京延庆),大败金军十余万;重创金军于东京(今辽宁辽阳)、西京(今山西大同)、居庸关等地。后不断改变战法,分兵三路攻掠中原腹地及辽西地区。

嘉定七年(金贞祐二年,1214年)三月,集兵大都(今北京)城下。料一时难以克城,遂遣使逼和,迫金朝奉献岐国公主、金帛和马匹,引兵退出居庸关。六月,以金朝迁都南京(今河南开封)而“违约”为藉口,派兵进攻中都,以围城打援和招降之策,于次年五月克城。为适应攻城需要,铁木真采纳部将建策,逐步建立炮军,攻城以炮石为先。后来攻城作战,一次用炮即达数百座,迅即破城。同时,为吸取各民族的先进技术四处掠夺工匠艺人,一城即掠数万。随后建工匠军,设厂冶铁制造兵器。在通信联络上创建“箭速传骑”,日速数百里,军令传递和军队调遣速度增快。善于发挥骑兵之长,有“蒙古旋风”之称。

嘉定十年(金兴定元年,1217年),铁木真封木华黎为太师、国王,指挥攻金战争,自率主力返回蒙古,准备西征。

西征花剌子模

宋嘉定十一年(金兴定二年,1218年),铁木真遣先锋将领哲别灭西辽屈出律势力,扫清西征障碍。

嘉定十二年(金兴定三年,1219年),花剌子模讹答剌城的海儿汗亦纳勒术杀死了蒙古的499名和平商人,其国王摩诃末又武断地杀死了成吉思汗派去交涉的正使。以此为由,以军事扩张和掳掠财物为目的,亲率大军约20万分路西征。

数年间先后攻破讹答剌(在今锡尔河中游)、布哈拉及撒马尔罕等地。遣哲别、速不台率军追击花剌子模国王摩诃末,迫其逃至宽田吉思海(今里海)中小岛,后病死。再命哲别、速不台继续西进,远抵克里米亚半岛;自率一军追击摩诃末之子札兰丁·明布尔努至申河(印度河)。

花剌子模被消灭后,钦察骑兵和罗斯诸公国也一败涂地,古印度河、伏尔加河一带成为激烈争夺的战场。花剌子模的王子札兰丁率领残部进行抵抗,在八鲁弯之战中一举消灭了近3万蒙古兵。但花剌子模大势己去,札兰丁被围困在申河边上,最后突围逃往印度,铁木真班师返漠北。

病重逝世

宋宝庆元年(金正大二年,1225年)秋,经过七年西征的铁木真回到了蒙古草原。因西夏背盟,主将木华黎含恨而死。铁木真不顾六十四岁高龄,坚持亲征西夏。途中围猎受伤,高烧不起,仍不退兵。夏末帝李晛被迫遣使求和。

铁木真病危后,在六盘山休养,留下了三条著名的遗嘱:利用宋金世仇借道宋境,联宋灭金。宝庆三年七月十二日(金正大四年,1227年8月25日),铁木真在六盘山下清水县(今属甘肃)病逝,时年六十六岁(《蒙兀儿史记》记为七十一 )。  其子窝阔台和拖雷遵守其遗策,于端平元年(金天兴三年,1234年)的蔡州之战中灭亡金朝。

元朝至元二年(1265年)十月,元世祖追尊铁木真庙号为太祖。 至元三年(1266年)十月,追赠谥号为圣武皇帝。元至大二年(1309年)十二月,元武宗加谥法天启运,庙号太祖。从此之后,铁木真的谥号为法天启运圣武皇帝。

为政举措

政治

建立政权

主词条:大蒙古国

颁布文法

主词条:《成吉思汗法典》

在铁木真统一蒙古以前,由于蒙古族还没有文字,因此也不可能有成文法。宋开禧二年(金泰和六年,1206年)铁木真建国时,就命令失吉忽秃忽着手制定青册,这是蒙古族正式颁布成文法的开端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》(《大扎撒》)却是十几年之后,在西征花剌子模之前制定的。据《史集》记载,嘉定十二年(金兴定三年,1219年),“成吉思汗高举征服世界的旗帜出征花剌子模”,临出师前,“他召集了会议,举行了忽里勒台,在他们中间对自己的领导规则、律令和古代习惯重新做了规定”,这就是所谓《大扎撒》。

志费尼在《世界征服者史》中专门写了一章“成吉思汗制定的律令和他兴起后颁布的札撒”,其中说:“因为鞑靼人没有自己的文字,他便下令蒙古儿童习写畏兀文,并把有关的札撒和律令记在卷帙上。这些卷帙,称为‘札撒大典’,保存在为首宗王的库藏中。每逢新汗登基、大军调动或诸王会集共商国是和朝政,他们就把这些卷帙拿出来,依照上面的话行事,并根据其中规定的方式去部署军队,毁灭州郡、城镇。”

《札撒大典》已经失传,但在中外史籍中还片断记载了其中一部分条款。在蒙古社会中,大汗、合罕是最高统治者,享有至高无上的权威,大汗的言论、命令就是法律,铁木真颁布的“大札撒”记录的就是他的命令。铁木真的“训言”,也被称为“大法令”。

军事

发动战争

十三翼之战

成吉思汗统一蒙古之战

蒙古灭花剌子模

成吉思汗三路攻金之战

蒙灭西夏之战

麾下大将

铁木真麾下的将领,主要有:

四杰(獒)(博尔术、木华黎、赤老温、博尔忽)

四勇(哲别、者勒蔑、速不台、忽必来)

四弟(合撒儿、别勒古台、合赤温、帖木格)

四子(术赤、察合台、窝阔台、拖雷)

四养子(阔阔出、失吉·忽图忽、博尔忽、曲出)

领户分封

铁木真统一蒙古草原后的第一件事,就是大封功臣、宗室,把在战争中已经实行的千户制进一步完善和制度化,创立了军政合一的千户制,先后任命了一批千户官、万户官和宗室诸王,建立了一个层层隶属、指挥灵活、便于统治、能征善战的军政组织。铁木真把占领区的人户编为95个千户,分封给开国功臣和贵戚们,分别进行统治。

《史集》和《蒙古秘史》一一列举了这些千户官的姓名、出身、主要经历以及各千户的组成情况,其中包括78位功臣,10位驸马,有3位驸马共领有10千户,因此当时实际分封的只有88人,这就是蒙古汗国历史上著名的八十八功臣。千户制的建立,标志着部落和氏族制的最后瓦解。这是一种军事、政治、经济三位一体的制度,是蒙古汗国统治体制中最重要的一环。建立特殊功勋的那颜,还被授予种种特权,那颜阶层是铁木真“黄金家族”统治蒙古人民的支柱。这实际上是用战争打败了原来各部的奴隶主和氏族贵族,又重新培植了一个新的奴隶主阶层,这是以铁木真所在的黄金家族为主、各级功臣为辅的新的奴隶主阶层。

铁木真分封完千户、万户之后,马上着手扩建中军护卫怯薛军。由于怯薛军分四班轮番入值,习惯上称为四怯薛。其中的护卫人员称怯薛歹,偶数作怯薛丹。正在执行任务的护卫人员叫怯薛者,从事宫廷服役的怯薛歹称为怯薛执事。怯薛歹是从万户官、千户官、百户官、十户官及自由民的儿子中挑选,这说明铁木真十分注意保障这支队伍的可靠性。铁木真规定,怯薛军的主要职责有三项:一是护卫大汗的金帐;二是“战时在前为勇士”,充当大汗亲自统率的作战部队;三是分管汗廷的各种事务。因此可以说,铁木真建立的怯薛军既是由大汗直接控制的常备武装,又是一个分管中央日常事务的行政组织,它已发展成为蒙古汗国中枢庞大的统治机构。铁木真给了他们优越的地位:怯薛者的地位高于在外的千户官;怯薛者的从者,地位在百户官、十户官之上。铁木真建立这样一支强大的武装力量,对维护汗权、巩固新生的统一国家、防止氏族贵族的复活和重新发生内战,是十分必要的。当然,它也是铁木真对外进行征服战争的有力工具。

文化

创建文字

蒙古族原来没有文字,只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中,捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官,太阳汗尊他为国傅,让他掌握金印和钱谷。铁木真让塔塔统阿留在自己左右,“是后,凡有制旨,始用印章,仍命掌之”。不久,铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语,教太子诸王学习,这就是所谓的“畏兀字书”。从此以后,蒙古汗国的文书,“行于回回者则用回回字”,“回回字只有二十一个字母,其余只就偏旁上凑成。

行于汉人、契丹、女真诸亡国者只用汉字”。而在一个相当时期内,在蒙古本土还是“只用小木”。“回回字”就是指的“畏兀字书”。虽然忽必烈时曾让国师八思巴创制“蒙古新字”,但元朝退出中原后就基本上不用了,而“畏兀字书”经过14世纪初的改革,更趋完善,一直沿用到今天。塔塔统阿创制蒙古文字,这在蒙古汗国历史上是一个创举。正是由于有了这种文字,铁木真才有可能颁布成文法和青册,而在他死后不久成书的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》,就是用这种畏兀字书写成的。

宗教政策

铁木真及其子孙建立的蒙古汗国横跨欧亚两洲,当时世界上的各种宗教在其统治的范围之内几乎应有尽有。其中包括蒙古人原来信奉的萨满教,西藏、西夏和汉人信奉的佛教,金和南宋的道教、摩尼教,畏兀儿和西方各国信奉的伊斯兰教(回回教、答失蛮),蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信奉的基督教(包括景教,即聂斯托利派;也里可温,罗马派)等等。 [24]  蒙古贵族征服天下,基本上是采取屠杀和掠夺政策,但其宗教政策却比较开明,并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教,而是宣布信教自由,允许各个教派存在,而且允许蒙古人自由参加各种教派,对教徒基本上免除赋税和徭役。实行这一政策,在一定程度上减少了被征服者的反抗,对蒙古贵族的得天下和治天下都曾发挥过不小的作用。 

随着中亚、波斯、高加索地区和东欧大平原等地被征服,来到东方的回回人空前增加。蒙古贵族利用回回上层和富商大贾作为压迫与剥削中原汉民的帮手,如花剌子模人牙剌瓦赤,不花剌贵族赛典赤赡思丁,富商奥都剌合蛮、阿合马等,都在统治机构中担任很重要的职务。移居漠北与中原各地的回回人被允许保留自己的宗教信仰,在其聚居地建立清真寺,回教教师答失蛮、苦行者迭里威失,享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。但一般的回教徒——木速鲁蛮则同编民一样要交纳赋税,负担差发。

总之,“在中国,由于蒙古人采取‘信仰自由’和‘兼容并包’的政策,伊斯兰教乘机往东发展,大批穆斯林迁居来华,为穆斯林民族的形成奠定了基础”。自忽必烈以后,元朝统治者主要提倡喇嘛教,西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝师”。以后每一帝师死,必自西藏取一人为嗣,一直到元朝灭亡。由此佛教掌握了西藏地方的政权,并将教义传入了蒙古地区。

轶事典故

铁木真在攻灭花剌子模的回军路上接见了长春真人——中国北方道教全真派首领长春真人丘处机,日本学者称之为是为西征送去的一股清风。

丘处机是道教全真龙门派掌教,铁木真待他也如师友。丘处机与铁木真的相会时间不长,但是在铁木真人生道路上起的作用却相当大,使其性格也发生了不小变化。 [14-15] 

丘处机清楚地告诉铁木真,人是不能长生不老的,只能养生。还告诉他一条治国之道,劝他要清静无为,不要滥杀无辜等。

后世纪念

成吉思汗死后,他的子孙为他举行了一个很特殊的葬礼,埋葬了这个世界历史上特殊的人物。他没有留下陵寝和宝鼎,只在他坟地周围30里处插上一圈箭簇,派重兵守卫这块禁地。由于时间已经过去了700余年,成陵的所在已经成为一个难解之谜。

衣冠冢成吉思汗陵墓坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上,距包头市185公里。陵园占地面积5万多平方米,主体建筑由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。陵园分作正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊六个部分。整个陵园的造型犹如展翅欲飞的雄鹰,极富浓厚的蒙古民族艺术风格。